Porquê comer um número ímpar de tâmaras?
No Islão, sobretudo durante o Ramadão, incentiva-se o consumo de um número ímpar de tâmaras. Se sempre te perguntaste por que razão se come um número ímpar de tâmaras e não um número par, estás no sítio certo! Descobre mais neste artigo.
Porquê comer um número ímpar de tâmaras?
É natural perguntar por que razão se comem 1, 3, 5 tâmaras, e assim por diante, e de onde vem esta prática. Tudo leva a crer que o Profeta (que Allah o abençoe e lhe conceda a paz) costumava quebrar o jejum com 3 tâmaras.
Como refere o seguinte hadith: «O Profeta (que a bênção e a paz estejam com ele) gostava de quebrar o jejum comendo três tâmaras ou algo que não tivesse sido tocado pelo fogo.» (Relatado por Abu Ya’la, 3305)
No entanto, o respeitado sheikh al-Albani classificou este hadith como fraco na sua obra ad-Da’ifa.
Além disso, perguntou-se ao respeitado sheikh al-Uthaymin por que razão se deve comer um número ímpar de tâmaras.
Eis a sua resposta:
«Não é obrigatório, e na verdade não faz parte da Sunna, quebrar o jejum com um número ímpar, três, cinco, sete ou nove, exceto no dia do Eid al-Fitr. Está comprovado que o Profeta (que as bênçãos e a paz de Allah estejam com ele e a sua família) não saía para a oração no dia do Eid al-Fitr sem antes comer algumas tâmaras, em número ímpar. Fora dessa ocasião, o Profeta (que a bênção e a paz estejam com ele) não procurava deliberadamente comer um número ímpar de tâmaras.» (Fatawa Nur ‘ala ad-Darb, 11/2)
Assim, percebe-se que quebrar o jejum com um número ímpar de tâmaras não é uma sunna confirmada. Existe também o hadith sobre as tâmaras Ajwa , que indica que se devem comer sete. No entanto, alguns sábios dizem que isto se aplica apenas às Ajwa.
Vejamos, então, por que razão comer um número ímpar de tâmaras continua a ser uma prática recomendada.
Por que razão é benéfico comer um número ímpar de tâmaras?
Porque é bom fazer as coisas em número ímpar. A este respeito, existem numerosas provas, entre elas:
Segundo ‘Ali ibn Abi Talib (que Allah esteja satisfeito com ele), o Profeta (que Allah o abençoe e lhe conceda a paz) realizou a oração do witr e depois disse: «Ó gente do Alcorão! Realizai o witr, pois Allah é Uno e ama o que é ímpar.» (Relatado por an-Nasa’i nas suas Sunan, n.º 1675, e autenticado pelo sheikh al-Albani na sua revisão das Sunan an-Nasa’i)
Perguntou-se ao sheikh Salih al-Fawzan (que Allah o preserve):
Devemos fazer em número ímpar todas as coisas permitidas, como beber café e outras atividades, ou apenas aquelas sobre as quais existe um texto transmitido?
A resposta do sheikh pode resumir-se assim: «Todas as palavras e ações devem ser em número ímpar. Esta é a Sunna.»
Perguntou-se ao sheikh ‘Abd al-Karim al-Khudayr (que Allah o preserve):
Seremos recompensados por fazer as coisas em número ímpar, como ato de devoção, ao comer, beber e assim por diante?
Respondeu: «Sim, seremos recompensados por fazê-lo como ato de devoção. Assim, se uma pessoa comer tâmaras, deve comer uma, três ou sete, um número ímpar, pois Allah ama o que é ímpar.»
Conclusão
Em resumo, não é obrigatório comer um número ímpar de tâmaras. No entanto, continua a ser fortemente recomendado, pois Allah ama o que é ímpar.